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pitaka V1.32, Normalized Version =========================================================================
T06n0220_p1047c01║   
T06n0220_p1047c02║   大般若波羅蜜多經卷第三百九
T06n0220_p1047c03║   十六
T06n0220_p1047c04║   
T06n0220_p1047c05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p1047c06║   初 分無性自性品第七十四之 二
T06n0220_p1047c07║   佛告善現：「於汝意云 何 ？明鏡等中所現諸像 ，
T06n0220_p1047c08║   為有實事 可依造業，由所造業或墮地獄，或
T06n0220_p1047c09║   墮傍生，或墮鬼界，或生人中，或生欲界四
T06n0220_p1047c10║   大王眾天乃至他化自在天，或生色界梵眾
T06n0220_p1047c11║   天乃至色究竟天，或生無色界空無邊處天
T06n0220_p1047c12║   乃至非想非非想處天不？」　善現答言：「不也！世
T06n0220_p1047c13║   尊！不也！善逝！明鏡等中所現諸像 ，都無實
T06n0220_p1047c14║   事 但 惑愚童，云 何 可依造作諸業，由所造
T06n0220_p1047c15║   業或墮惡趣、或生人天？」　佛告善現：「於汝意
T06n0220_p1047c16║   云 何 ？諸像 頗有真實修 道，依彼修 道有離雜
T06n0220_p1047c17║   染得清淨不？」　善現答言：「不也！世 尊！不也！善
T06n0220_p1047c18║   逝！何 以 故？世 尊！明鏡等像 都無實事 ，非能
T06n0220_p1047c19║   施設、非所施設，修 道尚無，況依修 道有離雜
T06n0220_p1047c20║   染及得清淨！」　佛告善現：「於汝意云 何 ？頗有
T06n0220_p1047c21║   諸法，若世 間若出世 間、若有漏若無漏、若有為
T06n0220_p1047c22║   若無為，非如鏡等所現像 不？」　善現答言：「不也！
T06n0220_p1047c23║   世 尊！不也！善逝！定無有法，若世 間若出世 間、
T06n0220_p1047c24║   若有漏若無漏、若有為若無為，非如鏡等所現
T06n0220_p1047c25║   像 者。」　佛告善現：「於汝意云 何 ？深谷等中所
T06n0220_p1047c26║   發諸響，為有實事 可依造業，由所造業或
T06n0220_p1047c27║   墮地獄，或墮傍生，或墮鬼界，或生人中，或生
T06n0220_p1047c28║   欲界四大王眾天乃至他化自在天，或生色
T06n0220_p1047c29║   界梵眾天乃至色究竟天，或生無色界空無
T06n0220_p1048a01║   邊處天乃至非想非非想處天不？」　善現答言：
T06n0220_p1048a02║   「不也！世 尊！不也！善逝！深谷等中所發諸響，都
T06n0220_p1048a03║   無實事 但 惑愚耳！云 何 可依造作諸業，由所
T06n0220_p1048a04║   造業或墮惡趣、或生人天？」　佛告善現：「於汝意
T06n0220_p1048a05║   云 何 ？諸響頗有真實修 道，依彼修 道有離雜
T06n0220_p1048a06║   染得清淨不？」　善現答言：「不也！世 尊！不也！善
T06n0220_p1048a07║   逝！何 以 故？世 尊！深谷等響都無實事 ，非能
T06n0220_p1048a08║   施設、非所施設，修 道尚無，況依修 道有離雜
T06n0220_p1048a09║   染及得清淨！」　佛告善現：「於汝意云 何 ？頗有諸
T06n0220_p1048a10║   法，若世 間若出世 間、若有漏若無漏、若有為若
T06n0220_p1048a11║   無為，非如谷等所發響不？」　善現答言：「不也！世
T06n0220_p1048a12║   尊！不也！善逝！定無有法，若世 間若出世 間、若
T06n0220_p1048a13║   有漏若無漏、若有為若無為，非如谷等所發響
T06n0220_p1048a14║   者。」　佛告善現：「於汝意云 何 ？諸陽焰中現似
T06n0220_p1048a15║   水等，為有實事 可依造業，由所造業或墮地
T06n0220_p1048a16║   獄，或墮傍生，或墮鬼界，或生人中，或生欲
T06n0220_p1048a17║   界四大王眾天乃至他化自在天，或生色界
T06n0220_p1048a18║   梵眾天乃至色究竟天，或生無色界空無邊
T06n0220_p1048a19║   處天乃至非想非非想處天不？」　善現答言：「不
T06n0220_p1048a20║   也！世 尊！不也！善逝！諸陽焰中所現水等，都無
T06n0220_p1048a21║   實事 但 惑愚眼！云 何 可依造作諸業，由所造
T06n0220_p1048a22║   業或墮惡趣、或生人天？」　佛告善現：「於汝意云
T06n0220_p1048a23║   何 ？諸陽焰中水等頗有真實修 道，依彼修 道
T06n0220_p1048a24║   有離雜染得清淨不？」　善現答言：「不也！世 尊！不
T06n0220_p1048a25║   也！善逝！何 以 故？世 尊！陽焰水等都無實事 ，
T06n0220_p1048a26║   非能施設、非所施設，修 道尚無，況依修 道有
T06n0220_p1048a27║   離雜染及得清淨！」　佛告善現：「於汝意云 何 ？頗
T06n0220_p1048a28║   有諸法，若世 間若出世 間、若有漏若無漏、若有
T06n0220_p1048a29║   為若無為，非如陽焰現水等不？」　善現答言：「不
T06n0220_p1048b01║   也！世 尊！不也！善逝！定無有法，若世 間若出世
T06n0220_p1048b02║   間、若有漏若無漏、若有為若無為，非如陽焰現
T06n0220_p1048b03║   水等者。」　佛告善現：「於汝意云 何 ？諸光 影中所
T06n0220_p1048b04║   現色相，為有實事 可依造業；由所造業或墮
T06n0220_p1048b05║   地獄，或墮傍生，或墮鬼界，或生人中，或
T06n0220_p1048b06║   生欲界四大王眾天乃至他化自在天，或生
T06n0220_p1048b07║   色界梵眾天乃至色究竟天，或生無色界空
T06n0220_p1048b08║   無邊處天乃至非想非非想處天不？」　善現答
T06n0220_p1048b09║   言：「不也！世 尊！不也！善逝！諸光 影中所現色
T06n0220_p1048b10║   相，都無實事 但 惑愚眼！云 何 可依造作諸業，
T06n0220_p1048b11║   由所造業或墮惡趣、或生人天？」　佛告善現：「於
T06n0220_p1048b12║   汝意云 何 ？諸光 影中色相頗有真實修 道，依
T06n0220_p1048b13║   彼修 道有離雜染得清淨不？」　善現答言：「不也！
T06n0220_p1048b14║   世 尊！不也！善逝！何 以 故？世 尊！光 影色相
T06n0220_p1048b15║   都無實事 ，非能施設、非所施設，修 道尚無，況
T06n0220_p1048b16║   依修 道有離雜染及得清淨！」　佛告善現：「於汝
T06n0220_p1048b17║   意云 何 ？頗有諸法，若世 間若出世 間、若有漏
T06n0220_p1048b18║   若無漏、若有為若無為，非如光 影現色相不？」
T06n0220_p1048b19║   善現答言：「不也！世 尊！不也！善逝！定無有法，
T06n0220_p1048b20║   若世 間若出世 間、若有漏若無漏、若有為若無
T06n0220_p1048b21║   為，非如光 影現色相者。」　佛告善現：「於汝意云
T06n0220_p1048b22║   何 ？幻師幻作象、馬、車、步四軍眾等種種幻事 ，
T06n0220_p1048b23║   此幻象等為有實事 可依造業，由所造業或墮
T06n0220_p1048b24║   地獄，或墮傍生，或墮鬼界，或生人中，或
T06n0220_p1048b25║   生欲界四大王眾天乃至他化自在天，或生
T06n0220_p1048b26║   色界梵眾天乃至色究竟天，或生無色界空
T06n0220_p1048b27║   無邊處天乃至非想非非想處天不？」　善現答
T06n0220_p1048b28║   言：「不也！世 尊！不也！善逝！幻象、馬等都無
T06n0220_p1048b29║   實事 但 惑愚童！云 何 可依造作諸業，由所造
T06n0220_p1048c01║   業或墮惡趣、或生人天？」　佛告善現：「於汝意
T06n0220_p1048c02║   云 何 ？幻事 頗有真實修 道，依彼修 道有離
T06n0220_p1048c03║   雜染得清淨不？」　善現答言：「不也！世 尊！不也！
T06n0220_p1048c04║   善逝！何 以 故？世 尊！幻象、馬等都無實事 ，非
T06n0220_p1048c05║   能施設、非所施設，修 道尚無，況依修 道有離
T06n0220_p1048c06║   雜染及得清淨！」　佛告善現：「於汝意云 何 ？頗
T06n0220_p1048c07║   有諸法，若世 間若出世 間、若有漏若無漏、若有
T06n0220_p1048c08║   為若無為，非如象等諸幻事 不？」　善現答言：「不
T06n0220_p1048c09║   也！世 尊！不也！善逝！定無有法，若世 間若出世
T06n0220_p1048c10║   間、若有漏若無漏、若有為若無為，非如象等諸
T06n0220_p1048c11║   幻事 者。」　佛告善現：「於汝意云 何 ？佛所化作諸
T06n0220_p1048c12║   變化身，此變化身為有實事 可依造業，由所
T06n0220_p1048c13║   造業或墮地獄，或墮傍生，或墮鬼界，或生人
T06n0220_p1048c14║   中，或生欲界四大王眾天乃至他化自在天，
T06n0220_p1048c15║   或生色界梵眾天乃至色究竟天，或生無色
T06n0220_p1048c16║   界空無邊處天乃至非想非非想處天不？」　善
T06n0220_p1048c17║   現答言：「不也！世 尊！不也！善逝！諸變化身都
T06n0220_p1048c18║   無實事 ，云 何 可依造作諸業，由所造業或墮
T06n0220_p1048c19║   惡趣、或生人天？」　佛告善現：「於汝意云 何 ？化
T06n0220_p1048c20║   身頗有真實修 道，依彼修 道有離雜染得清
T06n0220_p1048c21║   淨不？」　善現答言：「不也！世 尊！不也！善逝！何 以
T06n0220_p1048c22║   故？世 尊！諸變化身都無實事 ，非能施設、非
T06n0220_p1048c23║   所施設，修 道尚無，況依修 道有離雜染及得
T06n0220_p1048c24║   清淨！」　佛告善現：「於汝意云 何 ？頗有諸法，若
T06n0220_p1048c25║   世 間若出世 間、若有漏若無漏、若有為若無為，
T06n0220_p1048c26║   非如所作變化身不？」　善現答言：「不也！世 尊！不
T06n0220_p1048c27║   也！善逝！定無有法，若世 間若出世 間、若有漏
T06n0220_p1048c28║   若無漏、若有為若無為，非如所作變化身者。」
T06n0220_p1048c29║   佛告善現：「於汝意云 何 ？尋香城中所現物類，
T06n0220_p1049a01║   為有實事 可依造業，由所造業或墮地獄，或
T06n0220_p1049a02║   墮傍生，或墮鬼界，或生人中，或生欲界四
T06n0220_p1049a03║   大王眾天乃至他化自在天，或生色界梵眾
T06n0220_p1049a04║   天乃至色究竟天，或生無色界空無邊處天
T06n0220_p1049a05║   乃至非想非非想處天不？」　善現答言：「不也！世
T06n0220_p1049a06║   尊！不也！善逝！尋香城中所現物類都無實事 ，
T06n0220_p1049a07║   云 何 可依造作諸業，由所造業或墮惡趣、或生
T06n0220_p1049a08║   人天？」　佛告善現：「於汝意云 何 ？尋香城中物
T06n0220_p1049a09║   類頗有真實修 道，依彼修 道有離雜染得清
T06n0220_p1049a10║   淨不？」　善現答言：「不也！世 尊！不也！善逝！何 以
T06n0220_p1049a11║   故？世 尊！尋香城中所現物類都無實事 ，非
T06n0220_p1049a12║   能施設、非所施設，修 道尚無，況依修 道有離
T06n0220_p1049a13║   雜染及得清淨！」　佛告善現：「於汝意云 何 ？頗
T06n0220_p1049a14║   有諸法，若世 間若出世 間、若有漏若無漏、若有
T06n0220_p1049a15║   為若無為，非如尋香城中所現物類不？」　善現
T06n0220_p1049a16║   答言：「不也！世 尊！不也！善逝！定無有法，若世
T06n0220_p1049a17║   間若出世 間、若有漏若無漏、若有為若無為，非
T06n0220_p1049a18║   如尋香城中所現物類者。」　佛告善現：「於汝意
T06n0220_p1049a19║   云 何 ？此中頗有實雜染者清淨者不？」　善現答
T06n0220_p1049a20║   言：「不也！世 尊！不也！善逝！此中都無實雜染
T06n0220_p1049a21║   者及清淨者。」　佛言：「善現！如雜染者及清淨者
T06n0220_p1049a22║   實無所有，由此因緣，雜染清淨亦非實有。何
T06n0220_p1049a23║   以 故？善現！住 我、我所諸有情類虛妄分別 ，
T06n0220_p1049a24║   謂有雜染及清淨者，非見實者謂有雜染及
T06n0220_p1049a25║   清淨者。如見實者知無雜染及清淨者，如是
T06n0220_p1049a26║   亦無雜染清淨。」
T06n0220_p1049a27║   　　　初 分勝義瑜伽 品第七十五 之 一
T06n0220_p1049a28║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！諸見實者無染
T06n0220_p1049a29║   無淨，不見實者亦無染無淨。何 以 故？以 一 切
T06n0220_p1049b01║   法皆用無性為自性故。世 尊！諸無性法無染
T06n0220_p1049b02║   無淨，諸有性法亦無染無淨，諸無性、有性法
T06n0220_p1049b03║   亦無染無淨。世 尊！無自性法無染無淨，有自
T06n0220_p1049b04║   性法亦無染無淨，無自性、有自性法亦無染
T06n0220_p1049b05║   無淨。何 以 故？以 一 切法皆用無性為自性故。
T06n0220_p1049b06║   世 尊！若爾何 故有時佛說有清淨法耶？」　佛告
T06n0220_p1049b07║   善現：「我說一 切法平等性為清淨法。」　「世 尊！何
T06n0220_p1049b08║   等一 切法平等性？」　「善現！諸法真如、法界、法性、
T06n0220_p1049b09║   不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、
T06n0220_p1049b10║   實際、虛空界、不思議界，如來出世 、若不出世
T06n0220_p1049b11║   性相常住 ，是名一 切法平等性，此平等性名
T06n0220_p1049b12║   清淨法。此依世 俗 說為清淨，不依勝義。所以
T06n0220_p1049b13║   者何 ？勝義諦中無分別 、無戲論，一 切音聲名
T06n0220_p1049b14║   字路絕。」
T06n0220_p1049b15║   具 壽善現白佛言：「世 尊！若一 切法如夢所見，
T06n0220_p1049b16║   如像 、如響、如陽焰、如光 影、如幻事 、如變化身、如
T06n0220_p1049b17║   尋香城，雖現似 有而無實事 ，云 何 菩薩摩訶
T06n0220_p1049b18║   薩依止如是非真實法，發阿耨多羅三藐三
T06n0220_p1049b19║   菩提心，作是願言：我當圓滿布施波羅蜜多，
T06n0220_p1049b20║   我當圓滿淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、方便 善巧、
T06n0220_p1049b21║   妙願、力 、智波羅蜜多；我當圓滿四靜慮，我當
T06n0220_p1049b22║   圓滿四無量、四無色定；我當圓滿四念住 ，我
T06n0220_p1049b23║   當圓滿四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八
T06n0220_p1049b24║   聖道支；我當圓滿空解脫門，我當圓滿無相、
T06n0220_p1049b25║   無願解脫門；我當圓滿八 解脫，我當圓滿八
T06n0220_p1049b26║   勝處、九次第定、十遍處；我當圓滿內空，我當
T06n0220_p1049b27║   圓滿外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
T06n0220_p1049b28║   為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
T06n0220_p1049b29║   相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性
T06n0220_p1049c01║   空、無性自性空；我當圓滿真如，我當圓滿法
T06n0220_p1049c02║   界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
T06n0220_p1049c03║   定、法住 、實際、虛空界、不思議界；我當圓滿苦
T06n0220_p1049c04║   聖諦，我當圓滿集、滅、道聖諦；我當圓滿一 切
T06n0220_p1049c05║   陀羅尼門，我當圓滿一 切三摩地門；我當圓
T06n0220_p1049c06║   滿極喜地，我當圓滿離垢地、發光 地、焰慧地、
T06n0220_p1049c07║   極難勝地、現前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲
T06n0220_p1049c08║   地；我當圓滿五 眼，我當圓滿六 神通；我當圓
T06n0220_p1049c09║   滿佛十力 ，我當圓滿四無所畏、四無礙解、大
T06n0220_p1049c10║   慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法；我當圓滿
T06n0220_p1049c11║   辯陀羅尼；我當圓滿無忘失法，我當圓滿恒
T06n0220_p1049c12║   住 捨性；我當圓滿一 切智，我當圓滿道相智、
T06n0220_p1049c13║   一 切相智；我當圓滿三十二 大士相，我當圓
T06n0220_p1049c14║   滿八 十隨好；我當發起無量光 明，遍照十方
T06n0220_p1049c15║   無邊世 界；我當發起一 妙音聲，遍滿十方無
T06n0220_p1049c16║   邊世 界，隨諸有情心、心所法意樂差別 ，為說
T06n0220_p1049c17║   種種微妙法門，令勤 修 學證得殊勝利 益安
T06n0220_p1049c18║   樂？」
T06n0220_p1049c19║   佛告善現：「於汝意云 何 ？汝所說法豈不亦如
T06n0220_p1049c20║   夢之 所見，如像 、如響、如陽焰、如光 影、如幻事 、如
T06n0220_p1049c21║   變化身、如尋香城耶？」　善現答言：「如是！世 尊！如
T06n0220_p1049c22║   是！善逝！世 尊！若一 切法如夢所見，廣說乃至
T06n0220_p1049c23║   如尋香城皆無實事 ，云 何 菩薩摩訶薩修 行
T06n0220_p1049c24║   般若波羅蜜多時，發誠諦言：我當圓滿一 切
T06n0220_p1049c25║   功 德，利 益安樂無量有情？　「世 尊！非夢所見，廣
T06n0220_p1049c26║   說乃至尋香城中所現物類，能行布施、淨戒、
T06n0220_p1049c27║   安忍、精進、靜慮、般若、方便 善巧、妙願、力 、智波羅
T06n0220_p1049c28║   蜜多，況能圓滿！餘一 切法亦應如是，俱 非實
T06n0220_p1049c29║   故。　「世 尊！非夢所見，廣說乃至尋香城中所現
T06n0220_p1050a01║   物類，能行四靜慮、四無量、四無色定，況能圓
T06n0220_p1050a02║   滿！餘一 切法亦應如是，俱 非實故。　「世 尊！非夢
T06n0220_p1050a03║   所見，廣說乃至尋香城中所現物類，能行四
T06n0220_p1050a04║   念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖
T06n0220_p1050a05║   道支，況能圓滿！餘一 切法亦應如是，俱 非實
T06n0220_p1050a06║   故。　「世 尊！非夢所見，廣說乃至尋香城中所現
T06n0220_p1050a07║   物類，能行空、無相、無願解脫門，況能圓滿！餘
T06n0220_p1050a08║   一 切法亦應如是，俱 非實故。　「世 尊！非夢所見，
T06n0220_p1050a09║   廣說乃至尋香城中所現物類，能行八 解脫、
T06n0220_p1050a10║   八 勝處、九次第定、十遍處，況能圓滿！餘一 切
T06n0220_p1050a11║   法亦應如是，俱 非實故。　「世 尊！非夢所見，廣說
T06n0220_p1050a12║   乃至尋香城中所現物類，能行內空、外空、內
T06n0220_p1050a13║   外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
T06n0220_p1050a14║   無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
T06n0220_p1050a15║   一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
T06n0220_p1050a16║   空，況能圓滿！餘一 切法亦應如是，俱 非實故。
T06n0220_p1050a17║   「世 尊！非夢所見，廣說乃至尋香城中所現物
T06n0220_p1050a18║   類，能行真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、
T06n0220_p1050a19║   平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議
T06n0220_p1050a20║   界，況能圓滿！餘一 切法亦應如是，俱 非實故。
T06n0220_p1050a21║   「世 尊！非夢所見，廣說乃至尋香城中所現物
T06n0220_p1050a22║   類，能行苦、集、滅、道聖諦，況能圓滿！餘一 切法
T06n0220_p1050a23║   亦應如是，俱 非實故。　「世 尊！非夢所見，廣說乃
T06n0220_p1050a24║   至尋香城中所現物類，能行一 切陀羅尼門、
T06n0220_p1050a25║   一 切三摩地門，況能圓滿！餘一 切法亦應如
T06n0220_p1050a26║   是，俱 非實故。　「世 尊！非夢所見，廣說乃至尋香
T06n0220_p1050a27║   城中所現物類，能行極喜地、離垢地、發光 地、
T06n0220_p1050a28║   焰慧地、極難勝地、現前 地、遠行地、不動 地、善慧
T06n0220_p1050a29║   地、法雲地，況能圓滿！餘一 切法亦應如是，俱
T06n0220_p1050b01║   非實故。　「世 尊！非夢所見，廣說乃至尋香城中
T06n0220_p1050b02║   所現物類，能行五 眼、六 神通，況能圓滿！餘一
T06n0220_p1050b03║   切法亦應如是，俱 非實故。　「世 尊！非夢所見，廣
T06n0220_p1050b04║   說乃至尋香城中所現物類，能行佛十力 、四
T06n0220_p1050b05║   無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛
T06n0220_p1050b06║   不共法，況能圓滿！餘一 切法亦應如是，俱 非
T06n0220_p1050b07║   實故。　「世 尊！非夢所見，廣說乃至尋香城中所
T06n0220_p1050b08║   現物類，能行辯陀羅尼，況能圓滿！餘一 切法
T06n0220_p1050b09║   亦應如是，俱 非實故。　「世 尊！非夢所見，廣說乃
T06n0220_p1050b10║   至尋香城中所現物類，能行無忘失法、恒住
T06n0220_p1050b11║   捨性，況能圓滿！餘一 切法亦應如是，俱 非實
T06n0220_p1050b12║   故。　「世 尊！非夢所見，廣說乃至尋香城中所現
T06n0220_p1050b13║   物類，能行一 切智、道相智、一 切相智，況能圓
T06n0220_p1050b14║   滿！餘一 切法亦應如是，俱 非實故。　「世 尊！非夢
T06n0220_p1050b15║   所見，廣說乃至尋香城中所現物類，能行三
T06n0220_p1050b16║   十二 大士相、八 十隨好，況能圓滿！餘一 切法
T06n0220_p1050b17║   亦應如是，俱 非實故。　「世 尊！非夢所見，廣說乃
T06n0220_p1050b18║   至尋香城中所現物類，能成一 切所願事 業，
T06n0220_p1050b19║   餘一 切法亦應如是，俱 非實故。」
T06n0220_p1050b20║   佛告善現：「如是！如是！如汝所說。非實有法尚
T06n0220_p1050b21║   不能行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、方便 善
T06n0220_p1050b22║   巧、妙願、力 、智波羅蜜多，況能圓滿！非實有法
T06n0220_p1050b23║   尚不能行四靜慮，四無量、四無色定，況能圓滿！
T06n0220_p1050b24║   非實有法尚不能行四念住 、四正斷、四神足、
T06n0220_p1050b25║   五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支，況能圓滿！非
T06n0220_p1050b26║   實有法尚不能行空、無相、無願解脫門，況能
T06n0220_p1050b27║   圓滿！非實有法尚不能行八 解脫、八 勝處、九
T06n0220_p1050b28║   次第定、十遍處，況能圓滿！非實有法尚不能
T06n0220_p1050b29║   行內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
T06n0220_p1050c01║   無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
T06n0220_p1050c02║   自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自
T06n0220_p1050c03║   性空、無性自性空，況能圓滿！非實有法尚不
T06n0220_p1050c04║   能行真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
T06n0220_p1050c05║   性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界，
T06n0220_p1050c06║   況能圓滿！非實有法尚不能行苦、集、滅、道聖
T06n0220_p1050c07║   諦，況能圓滿！非實有法尚不能行一 切陀羅
T06n0220_p1050c08║   尼門、一 切三摩地門，況能圓滿！非實有法尚
T06n0220_p1050c09║   不能行極喜地、離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝
T06n0220_p1050c10║   地、現前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲地，況
T06n0220_p1050c11║   能圓滿！非實有法尚不能行五 眼、六 神通，況
T06n0220_p1050c12║   能圓滿！非實有法尚不能行佛十力 、四無所
T06n0220_p1050c13║   畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共
T06n0220_p1050c14║   法，況能圓滿！非實有法尚不能行辯陀羅尼，
T06n0220_p1050c15║   況能圓滿！非實有法尚不能行無忘失法、恒
T06n0220_p1050c16║   住 捨性，況能圓滿！非實有法尚不能行一 切
T06n0220_p1050c17║   智、道相智、一 切相智，況能圓滿！非實有法尚
T06n0220_p1050c18║   不能行三十二 大士相、八 十隨好，況能圓滿！
T06n0220_p1050c19║   非實有法不能成辦所願事 業，非實有法不
T06n0220_p1050c20║   能證得所求無上正等菩提。
T06n0220_p1050c21║   「復次，善現！布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、方
T06n0220_p1050c22║   便 善巧、妙願、力 、智波羅蜜多非實有故，不能
T06n0220_p1050c23║   證得所求無上正等菩提。四念住 、四正斷、四
T06n0220_p1050c24║   神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支非實有故，
T06n0220_p1050c25║   不能證得所求無上正等菩提。內空、外空、內
T06n0220_p1050c26║   外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
T06n0220_p1050c27║   無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
T06n0220_p1050c28║   一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
T06n0220_p1050c29║   空非實有故，不能證得所求無上正等菩提。
T06n0220_p1051a01║   苦、集、滅、道聖諦非實有故，不能證得所求無
T06n0220_p1051a02║   上正等菩提。四靜慮、四無量、四無色定非實
T06n0220_p1051a03║   有故，不能證得所求無上正等菩提。八 解脫、
T06n0220_p1051a04║   八 勝處、九次第定、十遍處非實有故，不能證
T06n0220_p1051a05║   得所求無上正等菩提。一 切陀羅尼門、一 切
T06n0220_p1051a06║   三摩地門非實有故，不能證得所求無上正
T06n0220_p1051a07║   等菩提。空、無相、無願解脫門非實有故，不能
T06n0220_p1051a08║   證得所求無上正等菩提。極喜地、離垢地、發
T06n0220_p1051a09║   光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、遠行地、不動 地、
T06n0220_p1051a10║   善慧地、法雲地非實有故，不能證得所求無
T06n0220_p1051a11║   上正等菩提。五 眼、六 神通非實有故，不能證
T06n0220_p1051a12║   得所求無上正等菩提。佛十力 、四無所畏、四
T06n0220_p1051a13║   無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法非
T06n0220_p1051a14║   實有故，不能證得所求無上正等菩提。無忘
T06n0220_p1051a15║   失法、恒住 捨性非實有故，不能證得所求無
T06n0220_p1051a16║   上正等菩提。一 切智、道相智、一 切相智非實
T06n0220_p1051a17║   有故，不能證得所求無上正等菩提。　「善現！如
T06n0220_p1051a18║   是諸法一 切皆是思惟造作，諸有思惟所造
T06n0220_p1051a19║   作法皆不能得一 切智智。
T06n0220_p1051a20║   「復次，善現！如是諸法於菩提道雖能引發，而
T06n0220_p1051a21║   於其果無資助 能，由此諸法無生、無起，無實
T06n0220_p1051a22║   相故。諸菩薩摩訶薩從初 發心，雖起種種身、
T06n0220_p1051a23║   語、意善，謂若修 行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
T06n0220_p1051a24║   般若波羅蜜多，若修 行四念住 、四正斷、四神
T06n0220_p1051a25║   足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支，若安住 內
T06n0220_p1051a26║   空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
T06n0220_p1051a27║   空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相
T06n0220_p1051a28║   空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性
T06n0220_p1051a29║   空、無性自性空，若安住 苦、集、滅、道聖諦，若修
T06n0220_p1051b01║   行四靜慮、四無量、四無色定，若修 行八 解脫、
T06n0220_p1051b02║   八 勝處、九次第定、十遍處，若修 行一 切陀羅
T06n0220_p1051b03║   尼門、一 切三摩地門，若修 行空、無相、無願解
T06n0220_p1051b04║   脫門，若修 行極喜地、離垢地、發光 地、焰慧地、
T06n0220_p1051b05║   極難勝地、現前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲
T06n0220_p1051b06║   地，若修 行五 眼、六 神通，若修 行佛十力 、四無
T06n0220_p1051b07║   所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不
T06n0220_p1051b08║   共法，若修 行無忘失法、恒住 捨性，若修 行一
T06n0220_p1051b09║   切智、道相智、一 切相智，而知一 切如夢所見，
T06n0220_p1051b10║   如像 、如響、如陽焰、如光 影、如幻事 、如變化身、如
T06n0220_p1051b11║   尋香城，皆非實有。
T06n0220_p1051b12║   「復次，善現！如是諸法雖非實有，若不圓滿決
T06n0220_p1051b13║   定不能成熟有情、嚴淨佛土，證得無上正等
T06n0220_p1051b14║   菩提。諸菩薩摩訶薩若不圓滿布施、淨戒、安
T06n0220_p1051b15║   忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，決定不能成熟
T06n0220_p1051b16║   有情、嚴淨佛土，證得無上正等菩提。若不圓
T06n0220_p1051b17║   滿四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、
T06n0220_p1051b18║   八 聖道支，決定不能成熟有情、嚴淨佛土，證
T06n0220_p1051b19║   得無上正等菩提。若不圓滿內空、外空、內外
T06n0220_p1051b20║   空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T06n0220_p1051b21║   際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
T06n0220_p1051b22║   切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
T06n0220_p1051b23║   空，決定不能成熟有情、嚴淨佛土，證得無上
T06n0220_p1051b24║   正等菩提。若不圓滿苦、集、滅、道聖諦，決定不
T06n0220_p1051b25║   能成熟有情、嚴淨佛土，證得無上正等菩提。
T06n0220_p1051b26║   若不圓滿四靜慮、四無量、四無色定，決定不
T06n0220_p1051b27║   能成熟有情、嚴淨佛土，證得無上正等菩提。
T06n0220_p1051b28║   若不圓滿八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處，
T06n0220_p1051b29║   決定不能成熟有情、嚴淨佛土，證得無上正等
T06n0220_p1051c01║   菩提。若不圓滿一 切陀羅尼門、一 切三摩地
T06n0220_p1051c02║   門，決定不能成熟有情、嚴淨佛土，證得無上
T06n0220_p1051c03║   正等菩提。若不圓滿空、無相、無願解脫門，決
T06n0220_p1051c04║   定不能成熟有情、嚴淨佛土，證得無上正等菩
T06n0220_p1051c05║   提。若不圓滿極喜地、離垢地、發光 地、焰慧地、
T06n0220_p1051c06║   極難勝地、現前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲
T06n0220_p1051c07║   地，決定不能成熟有情、嚴淨佛土，證得無上
T06n0220_p1051c08║   正等菩提。若不圓滿五 眼、六 神通，決定不能
T06n0220_p1051c09║   成熟有情、嚴淨佛土，證得無上正等菩提。若
T06n0220_p1051c10║   不圓滿佛十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、
T06n0220_p1051c11║   大喜、大捨、十八 佛不共法，決定不能成熟有
T06n0220_p1051c12║   情、嚴淨佛土，證得無上正等菩提。若不圓滿
T06n0220_p1051c13║   三十二 大士相、八 十隨好，決定不能成熟有
T06n0220_p1051c14║   情、嚴淨佛土，證得無上正等菩提。若不圓滿
T06n0220_p1051c15║   無忘失法、恒住 捨性，決定不能成熟有情、嚴
T06n0220_p1051c16║   淨佛土，證得無上正等菩提。若不圓滿一 切
T06n0220_p1051c17║   智、道相智、一 切相智，決定不能成熟有情、嚴
T06n0220_p1051c18║   淨佛土，證得無上正等菩提。
T06n0220_p1051c19║   「復次，善現！是諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T06n0220_p1051c20║   蜜多時，隨所修 行一 切善法，皆如實知如
T06n0220_p1051c21║   夢所見，如像 、如響、如陽焰、如光 影、如幻事 、如變
T06n0220_p1051c22║   化身、如尋香城，謂若修 行布施、淨戒、安忍、精
T06n0220_p1051c23║   進、靜慮、般若波羅蜜多，能如實知如夢所見，
T06n0220_p1051c24║   廣說乃至如尋香城；若修 行四念住 、四正斷、
T06n0220_p1051c25║   四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支，能如
T06n0220_p1051c26║   實知如夢所見，廣說乃至如尋香城；若安住 內
T06n0220_p1051c27║   空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
T06n0220_p1051c28║   空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相
T06n0220_p1051c29║   空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、
T06n0220_p1052a01║   無性自性空，能如實知如夢所見，廣說乃至
T06n0220_p1052a02║   如尋香城；若安住 苦、集、滅、道聖諦，能如實知
T06n0220_p1052a03║   如夢所見，廣說乃至如尋香城；若修 行四靜
T06n0220_p1052a04║   慮、四無量、四無色定，能如實知如夢所見，廣
T06n0220_p1052a05║   說乃至如尋香城；若修 行八 解脫、八 勝處、
T06n0220_p1052a06║   九次第定、十遍處，能如實知如夢所見，廣說
T06n0220_p1052a07║   乃至如尋香城；若修 行一 切陀羅尼門、一 切
T06n0220_p1052a08║   三摩地門，能如實知如夢所見，廣說乃至如
T06n0220_p1052a09║   尋香城；若修 行空、無相、無願解脫門，能如實
T06n0220_p1052a10║   知如夢所見，廣說乃至如尋香城；若修 行極
T06n0220_p1052a11║   喜地、離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、
T06n0220_p1052a12║   遠行地、不動 地、善慧地、法雲地，能如實知如
T06n0220_p1052a13║   夢所見，廣說乃至如尋香城；若修 行五 眼、六
T06n0220_p1052a14║   神通，能如實知如夢所見，廣說乃至如尋香
T06n0220_p1052a15║   城；若修 行佛十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、
T06n0220_p1052a16║   大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法，能如實知如
T06n0220_p1052a17║   夢所見，廣說乃至如尋香城；若修 行三十二
T06n0220_p1052a18║   大士相、八 十隨好，能如實知如夢所見，廣說
T06n0220_p1052a19║   乃至如尋香城；若修 行無忘失法、恒住 捨性，
T06n0220_p1052a20║   能如實知如夢所見，廣說乃至如尋香城；若
T06n0220_p1052a21║   修 行一 切智、道相智、一 切相智，能如實知如
T06n0220_p1052a22║   夢所見，廣說乃至如尋香城；若成熟有情、嚴
T06n0220_p1052a23║   淨佛土，求趣無上正等菩提，能如實知如夢
T06n0220_p1052a24║   所見，廣說乃至如尋香城；亦如實知諸有情類
T06n0220_p1052a25║   心行差別 如夢所見，廣說乃至如尋香城。　「復
T06n0220_p1052a26║   次，善現！是諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T06n0220_p1052a27║   多時，於一 切法不取為有、不取為無，若由如
T06n0220_p1052a28║   是取故證得一 切智智，亦知彼法如夢所見，
T06n0220_p1052a29║   如像 、如響、如陽焰、如光 影、如幻事 、如變化身、如
T06n0220_p1052b01║   尋香城，不取為有、不取為無。何 以 故？布施波
T06n0220_p1052b02║   羅蜜多不可取故，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
T06n0220_p1052b03║   羅蜜多亦不可取故；四念住 不可取故，四正
T06n0220_p1052b04║   斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支亦不
T06n0220_p1052b05║   可取故；內空不可取故，外空、內外空、空空、大
T06n0220_p1052b06║   空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
T06n0220_p1052b07║   無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不
T06n0220_p1052b08║   可得空、無性空、自性空、無性自性空亦不可取
T06n0220_p1052b09║   故；苦聖諦不可取故，集、滅、道聖諦亦不可取
T06n0220_p1052b10║   故；四靜慮不可取故，四無量、四無色定亦不
T06n0220_p1052b11║   可取故；八 解脫不可取故，八 勝處、九次第定、
T06n0220_p1052b12║   十遍處亦不可取故；一 切陀羅尼門不可取
T06n0220_p1052b13║   故，一 切三摩地門亦不可取故；空解脫門不
T06n0220_p1052b14║   可取故，無相、無願解脫門亦不可取故；極喜
T06n0220_p1052b15║   地不可取故，離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、
T06n0220_p1052b16║   現前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲地亦不可
T06n0220_p1052b17║   取故；五 眼不可取故，六 神通亦不可取故；佛
T06n0220_p1052b18║   十力 不可取故，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、
T06n0220_p1052b19║   大喜、大捨、十八 佛不共法亦不可取故；無忘
T06n0220_p1052b20║   失法不可取故，恒住 捨性亦不可取故；一 切
T06n0220_p1052b21║   智不可取故，道相智、一 切相智亦不可取故；
T06n0220_p1052b22║   世 間法不可取故，出世 間法亦不可取故；有
T06n0220_p1052b23║   漏法不可取故，無漏法亦不可取故；有為法
T06n0220_p1052b24║   不可取故，無為法亦不可取故。　「是諸菩薩摩
T06n0220_p1052b25║   訶薩知一 切法不可取已，求趣無上正等菩
T06n0220_p1052b26║   提。所以 者何 ？以 一 切法皆不可取、都無實事 ，
T06n0220_p1052b27║   如夢所見，如像 、如響、如陽焰、如光 影、如幻事 、如
T06n0220_p1052b28║   變化身、如尋香城。不可取法不能證得不可
T06n0220_p1052b29║   取法，然諸有情於如是法不知不見，是諸菩
T06n0220_p1052c01║   薩摩訶薩為度脫彼諸有情故，求趣無上正
T06n0220_p1052c02║   等菩提。
T06n0220_p1052c03║   「復次，善現！是菩薩摩訶薩從初 發心，為欲利
T06n0220_p1052c04║   樂諸有情故，修 行布施波羅蜜多，不為己身，
T06n0220_p1052c05║   非為餘事 ；為欲利 樂諸有情故，修 行淨戒波
T06n0220_p1052c06║   羅蜜多，不為己身，非為餘事 ；為欲利 樂諸有
T06n0220_p1052c07║   情故，修 行安忍波羅蜜多，不為己身，非為餘
T06n0220_p1052c08║   事 ；為欲利 樂諸有情故，修 行精進波羅蜜多，
T06n0220_p1052c09║   不為己身，非為餘事 ；為欲利 樂諸有情故，修
T06n0220_p1052c10║   行靜慮波羅蜜多，不為己身，非為餘事 ；為欲
T06n0220_p1052c11║   利 樂諸有情故，修 行般若波羅蜜多，不為己
T06n0220_p1052c12║   身，非為餘事 ；為欲利 樂諸有情故，求趣無上
T06n0220_p1052c13║   正等菩提，不為己身，非為餘事 。　「復次，善現！是
T06n0220_p1052c14║   菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，見諸愚
T06n0220_p1052c15║   夫於非我中而住 我想，於非有情、命者、生者、
T06n0220_p1052c16║   養者、士夫、補特伽 羅、意生、儒 童、作者、使作者、起
T06n0220_p1052c17║   者、使起者、受者、使受者、知者、使知者、見者、使見
T06n0220_p1052c18║   者中而住 有情廣說乃至使見者想。是菩薩
T06n0220_p1052c19║   摩訶薩見是事 已，深生憐愍方便 教化，令離
T06n0220_p1052c20║   顛倒妄想執著，安置無相甘露界中，住 是界
T06n0220_p1052c21║   中不復現起我想乃至使見者想，是時一 切
T06n0220_p1052c22║   掉動 、散亂 、戲論、分別 不復現行，心多安住 寂
T06n0220_p1052c23║   靜憺怕無戲論界。善現！是菩薩摩訶薩由此
T06n0220_p1052c24║   方便 ，修 行般若波羅蜜多，自於諸法無所執
T06n0220_p1052c25║   著，亦能教他於一 切法無所執著，此依世 俗
T06n0220_p1052c26║   不依勝義。」
T06n0220_p1052c27║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！佛證無上正等
T06n0220_p1052c28║   覺時，所得佛法為依世 俗 、為依勝義，說名得
T06n0220_p1052c29║   耶？」　佛告善現：「佛證無上正等覺時所得佛法，
T06n0220_p1053a01║   依世 俗 故說名為得，不依勝義。若依勝義，能
T06n0220_p1053a02║   得、所得俱 不可得。何 以 故？善現！若謂此人得
T06n0220_p1053a03║   如是法便 有所得，有所得者便 執有二 ，執有
T06n0220_p1053a04║   二 者不能得果亦無現觀。」　具 壽善現復白佛
T06n0220_p1053a05║   言：「世 尊！若執有二 不能得果亦無現觀，執無
T06n0220_p1053a06║   二 者為能得果有現觀耶？」　佛言：「善現！執有二
T06n0220_p1053a07║   者不能得果亦無現觀，執無二 者亦復如是。
T06n0220_p1053a08║   若無二 、無不二 即名得果亦名現觀。所以 者
T06n0220_p1053a09║   何 ？善現！若執由此便 能得果亦有現觀，及執
T06n0220_p1053a10║   由彼不能得果亦無現觀，俱 是戲論，非一 切
T06n0220_p1053a11║   法平等性中有諸戲論，若離戲論乃可名為
T06n0220_p1053a12║   法平等性。」　具 壽善現復白佛言：「世 尊！若一 切
T06n0220_p1053a13║   法皆以 無性而為自性，此中何 謂法平等性？」
T06n0220_p1053a14║   佛言：「善現！若於是處都無有性亦無無性，亦
T06n0220_p1053a15║   不可說為平等性，如是乃名法平等性。善現
T06n0220_p1053a16║   當知！法平等性既不可說亦不可知，除平等
T06n0220_p1053a17║   性無法可得，離一 切法無平等性。善現！當知
T06n0220_p1053a18║   法平等性，異生聖者俱 不能行，非彼境故。」　具
T06n0220_p1053a19║   壽善現復白佛言：「世 尊！法平等性豈亦非佛
T06n0220_p1053a20║   所行境耶？」　佛言：「善現！法平等性非諸賢聖所
T06n0220_p1053a21║   行之 境，謂隨信 行、若隨法行、若第八 、若預流、
T06n0220_p1053a22║   若一 來、若不還、若阿羅漢、若獨覺、若菩薩摩
T06n0220_p1053a23║   訶薩、若諸如來應正等覺，皆不能以 法平等
T06n0220_p1053a24║   性為所行境。」　具 壽善現復白佛言：「世 尊！一 切
T06n0220_p1053a25║   如來、應、正等覺於一 切法皆得自在，云 何 可
T06n0220_p1053a26║   言法平等性亦非諸佛所行境耶？」　佛言：「善現！
T06n0220_p1053a27║   一 切如來、應、正等覺於一 切法雖得自在，若
T06n0220_p1053a28║   平等性與佛有異，可言是佛所行之 境，然平
T06n0220_p1053a29║   等性與佛無異，云 何 可說佛行彼境？」　「善現當
T06n0220_p1053b01║   知！若諸異生法平等性，若隨信 行法平等性，
T06n0220_p1053b02║   若隨法行法平等性，若諸第八 法平等性，若
T06n0220_p1053b03║   諸預流法平等性，若諸一 來法平等性，若諸
T06n0220_p1053b04║   不還法平等性，若阿羅漢法平等性，若諸
T06n0220_p1053b05║   獨覺法平等性，若諸菩薩摩訶薩眾法平等
T06n0220_p1053b06║   性，若諸如來、應、正等覺法平等性，如是一 切
T06n0220_p1053b07║   法平等性，皆同一 相，所謂無相，是一 平等無
T06n0220_p1053b08║   二 無別 ，故不可說此是異生法平等性，廣說
T06n0220_p1053b09║   乃至此是如來、應、正等覺法平等性。於此一
T06n0220_p1053b10║   法平等性中，諸平等性既不可得，於中異生
T06n0220_p1053b11║   及諸聖者差別 之 相亦不可得。」
T06n0220_p1053b12║   大般若波羅蜜多經卷第三百九十六